DAILY INSIGHTS FROM EINDHOVEN VOL.10
Live, Learn, Pray / 住む、学ぶ、祈る
大学院1年目最後の発表が終わって一息つく間もなく翌日から始まる南仏コルビジェ建築めぐりに備えて荷造りを猛スピードで済ませる。散らかった部屋に達成感や充実感を一旦置いてアイントホーフェン空港へと向かった。今回の旅は東京でお世話になっていたご夫妻の旅に同行させてもらうことになっており、マルセイユの集合住宅ユニテ・ダビタシオンから始まりリヨン郊外にあるラ・トゥーレット修道院そしてロンシャンの礼拝堂を車で巡り最後はパリにて解散となる。その中でもラ・トゥーレット修道院は現在も修道院として機能しているが、空いている修道士用の僧房に宿泊することができるので3日間みっちりと建築を見ることができた。
マルセイユから車で4時間ほどの田園地帯に見覚えのあるコンクリートの大きな塊が突如現れた。修道院に宿泊することは初めてであったので少し心配していたが、受付のお姉さんが優しく迎えてくれて安心した。コルビジェはこの建物を大きく3つの機能に分けて考えており、北側に霊的生活をする教会、1・2階に知的生活と言われる他の修道士と共に過ごし学ぶための図書館、参事室そして食堂など、そして3階に個人生活をする僧房や共同のシャワー・トイレが配置されているという説明を受ける。我々が行った時は10名ほどの修道士が実際に生活しており、彼らの邪魔をしないよう建物内は基本的に静かに行動しなければならなかった。一通り説明を聞いたあと荷物を置きに僧房に向かった。部屋は1人部屋でシングルベット、パーテーションを兼ねたキャビネット、デスクそして洗面台が備え付けられている。広さはないがカーテン、扉、扉枠それぞれが異なる原色で彩られており窮屈な感じはしなかった。ベランダと廊下に面した縦に細長い扉を開くと網戸が設けられており、そこから風が通り外の音が漏れてきて室内にいながら自然の気配を感じられた。
毎日朝昼晩の3回修道士による礼拝が聖堂にて行われ自由に見学することができた。聖堂にたどり着くためにはこの建築で一番明るいガラス張りのアトリウム空間を経由し、片側が変則的なリズムで縦に区切られたガラス面の廊下を通ることになる。廊下では光と影の密度が交互に波打つように通り過ぎていき、緩い下り坂によって体が聖堂の巨大な鉄扉の一部に設けられた肩幅スレスレの小さな扉へと吸い込まれていく。
聖堂は巨大な箱状のコンクリートになっており、中に入ると急に大きな暗い空間に放り込まれた感覚になる。箱の中に入ってくる数少ない光は修道士が手に持つ聖書を照らす光、聖壇を照らす光そして祭壇を照らす光などそれぞれ明確に機能が与えられているように見えた。十字架は中心の祭壇脇に地面から固定されており地味な印象を受けたが、夕の祈りの時間になるとその手前のベンチ下に隠されている照明が十字架を照らし後方の壁面に大きな十字架の影が映し出されているのに気がついたときは驚いた。またコンクリートの箱は修道士の歌声を異常なほど反響させ賛歌がより神秘的なものに感じられた。この建築の全てがコルビジェが考える修道生活として必要な光、音、風などを演出する装置として機能していた。
今回の旅でコルビジェ建築に長く身を置いたことで感じたのは、人間の営みがいかに豊かに美しくなるかをプリミティブな方法で工夫しており、恵まれた気候の恩恵もあるが最新技術やITに頼らない豊かさであった。パリに戻りご夫婦とお別れ惜しみながら、今回の旅にお誘いいただいた感謝の気持ちを胸に一旦アイントホーフェンに戻り今度は北欧を巡る旅へと向かう。
藤咲潤
1991年生まれ。幼少期から学生時代をアメリカ、日本、タイで過ごす。慶應義塾大学政策メディア研究科修了後、建築設計事務所に勤務。2020年から自身の家具ブランドBallを開始。2023年9月からオランダ・アイントホーフェンのDesign Academy Eindhoven Master Contextual Designプログラムに入学。居心地をつくる新しい造形を模索している。
@Jun Fujisaku
Without even a moment to catch my breath after the final presentation of my first year of graduate school, I was packing at breakneck speed for the Le Corbusier architecture tour in the south of France, which began the next day. Leaving the sense of accomplishment and fulfillment behind in my messy room, I headed for Eindhoven Airport. This time, I was to accompany a couple who had helped me in Tokyo on their trip, which started at the Unite d'Habitation housing complex in Marseille and ended with a car tour of Sainte Marie de La Tourette in the suburbs of Lyon and a chapel in Ronchamp, before finally disbanding in Paris. Sainte Marie de La Tourette still functions as a monastery, but we were able to stay in a vacant monks' cell and see the architecture for three days.
A familiar large mass of concrete suddenly appeared in the countryside about a four-hour drive from Marseille. I was a little worried because it was the first time for me to stay at a monastery, but I was relieved when I was kindly welcomed by the lady at the reception desk. Corbusier divided the building into three main sections: 1st the church for spiritual life on the north side, 2nd the library, counselor's office, and dining room for spending time with other monks and studying on the first and second floors, which is called the intellectual life, and 3rd the monks' cells for private life and communal showers and toilets on the third floor. When we were there, about 10 monks were actually living there, and we had to be quiet in the building so as not to disturb them. After listening to the explanation, we headed to the monks' cells to drop off our luggage. The room was a single room with a single bed, a partition cabinet, a desk, and a washbasin. The room was not large, but the curtains, door, and door frame were all painted in different primary colors, so it did not feel cramped. When the long and narrow door facing the veranda and the corridor was opened, a screen door was installed, through which a breeze passed and sounds from outside leaked in, allowing us to feel the presence of nature even though we were indoors.
Three times a day, morning, noon, and night, the monks held a liturgy of the hours in the cathedral, which could be observed freely. To reach the chapel, we passes through the atrium, the brightest glass-walled space in the building, and then through a corridor with a glass wall that is divided vertically on one side by an irregular rhythm. In the corridor, the density of light and shadow alternately pass in waves, and a gentle descent sucks the body into a small, shoulder-width-thick doorway in a part of the cathedral's massive iron door.
The cathedral is a huge box-like concrete structure, and once inside, you suddenly feel thrown into a large dark space. The few lights that entered the box seemed to have been assigned a specific function: one to illuminate the Bible held by the monks, another to illuminate the altar. The thin cross was fixed on the ground next to the altar in the center of the building, giving it a plain impression, but I was surprised when I noticed that during evening prayer time, a lighting hidden under the bench in front of the cross illuminated it and cast a large shadow of the cross on the wall behind it. The concrete box echoed the monks' singing to an unusual degree, making the hymns seem even more mystical. Everything about this building functioned as a device to produce the light, sound, and wind that Corbusier considered necessary for monastic life.What I felt after spending so much time in Le Corbusier's architecture on this trip was that it was a primitive way of devising ways to make human life rich and beautiful, a richness that is not dependent on the latest technology, although it is a blessing of the beautiful climate. Returning to Paris to say goodbye to the couple, I returned to Eindhoven with a sense of gratitude for the invitation to participate in this trip, and headed off on my next journey around Scandinavia.
Jun Fujisaku
Born in 1991. Spent childhood and school years in the US, Japan, and Thailand. After completing master’s degree at Keio University Graduate School of Media and Governance, worked for an architectural design firm. Started own furniture brand, Ball in 2020. Enrolled in the Design Academy Eindhoven Master Contextual Design program from September 2023. Seeking a new form to create a comfortableness.
@Jun Fujisaku